t


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

Σχόλια γύρω από τη ζωγραφική, την τέχνη, τη σύγχρονη σκέψη


Οι επισκέπτες του δικτυακού μας τόπου θα γνωρίσουν νέες πτυχές του ελληνικού τοπίου. Θα έρθουν σε επαφή με τις καλές τέχνες, κυρίως με τη ζωγραφική & τους ζωγράφους, τους έλληνες ζωγράφους, με τα καλλιτεχνικά ρεύματα της εποχής μας...


Αναδεικνύοντας την ολιστική σημασία του ελληνικού τοπίου, την αδιάσπαστη ενότητα της μυθικής του εικόνας με την τέχνη, τη ζωγραφική, τη λογοτεχνία και την ποίηση, τη σύγχρονη σκέψη...
-----
καράβια, ζωγραφικη, τοπια, ζωγραφοι, σχολια, ελληνες ζωγραφοι, λογοτεχνια, συγχρονοι ζωγραφοι, σκεψη, θαλασσογραφίες


Κυριακή 16 Μαΐου 2010

Σχόλια & ζωγραφική, σύγχρονοι ζωγράφοι: κι είναι γλυκό να νοιώθω ναυαγός σ'αυτή την θάλασσα...

Ποίηση & σύγχρονοι Έλληνες ζωγράφοι, ζωγραφική


Γιάννης Σταύρου, Ύδρα, στο φως της σελήνης, λάδι σε καμβά

Θυμάμαι και καταμετρώ τις εποχές
Που η λύπη ετούτη μου ήταν αρεστή...

Τζάκομο Λεοπάρντι
Στη σελήνη

Ω, Σελήνη ευγενική, τώρα στου χρόνου τα γυρίσματα
Θυμάμαι πως, βαριά-βαριά με θλίψη,
Στο λόφο για να σ’ ατενίσω αναρριχούμουν
Κι ως τότε τώρα τα δέντρα αγκαλιάζεις
Προσδίδοντάς τους φως. Όμως στα μάτια μου
Συννεφιασμένο φαίνεται, τρεμάμενο, το πρόσωπό σου,
Από τα δάκρυτα που πλήθυναν κατ’ απ’ τα βλέφαρά μου,
Τόσο επώδυνη ήταν και είναι, Σελήνη φίλτατη, η ζωή μου·
Δεν αλλάζει η πορεία της. Κι ακόμη
Θυμάμαι και καταμετρώ τις εποχές
Που η λύπη ετούτη μου ήταν αρεστή. Πόσο ευπρόσδεκτη
Σ’ αυτά τα χρόνια της νεότητος -όταν ως και η ελάχιστη ελπίδα
Έχει ένα εύρος, κι είναι η θύμηση ελλιπής-
Είναι η μνήμη, ακόμη και περασμένων πραγμάτων, θλιβερών
Που ο πόνος τους ακόμη έχει διάρκεια.


Giacomo Leopardi (1798-1837)

Το άπειρο

Από πάντα μου είναι αγαπητός
αυτός ο ερημικός λόφος
κι αυτός ο φράκτης με τους θάμνους
που μου κρύβουν ένα μεγάλο μέρος
από τον μακρυνό ορίζοντα..
αλλά από δω που κάθομαι και θαυμάζω,
απέραντους χώρους πέρα απ'αυτόν,
υπερκόσμιες σιωπές και βαθύτατη γαλήνη
με την σκέψη μου φαντάζομαι..
σε τέτοιο σημείο που η καρδιά μου
μπορεί ν'αρχίσει να τρομάζει.
Και καθώς τον άνεμο ακούω να βουΐζει
μέσα απ'τό φύλλωμα των θάμνων
συγκρίνω αυτό τον ήχο
μ'εκείνη την απόλυτη σιωπή,
κι αναπολώ την αιωνιότητα
και τις περασμένες εποχές
και το ηχηρό ζωντανό παρόν.
Έτσι σ'αυτή την απεραντοσύνη
βυθίζεται η σκέψη μου:
κι είναι γλυκό να νοιώθω ναυαγός
σ'αυτή την θάλασσα.

Και μερικά αποφθέγματά του...

Σε έναν κόσμο φτιαγμένο απ’ τον Θεό, το πρόβατο θα μάθαινε αριθμητική μετρώντας αμέριμνο τα δόντια τού λύκου.

Ο πιο σίγουρος τρόπος να κρύβεις από τους άλλους τι όρια έχουν οι γνώσεις σου είναι να μην τα ξεπερνάς.

Η ειλικρίνεια μπορεί να ωφελήσει, όταν το αντικείμενό της είναι τόσο σπάνιο ώστε κανένας να μην πιστεύει σ’ αυτό.

Παρασκευή 14 Μαΐου 2010

Σχόλια & ζωγράφοι, ζωγραφική: Η φιλοσοφία βρίσκει εύκολο θέμα...

Αφορισμοί & ζωγραφική, ζωγράφοι, σύγχρονοι ζωγράφοι


Γιάννης Σταύρου, Νεκρή φύση, λάδι σε καμβά

Για τη διατήρηση της ψυχραιμίας μας...

Αλλά και για την εξαγωγή συμπερασμάτων...

Για την ανθρώπινη φύση...

Francois de La Rochefoucauld
Αφορισμοί
(η πρόχειρη μετάφραση δική μας)

If we did not flatter ourselves, the flattery of others could never harm us.
Εάν δεν κολακεύουμε τους εαυτούς μας, η κολακεία των άλλων ποτέ δεν θα μας βλάψει.

If we had no faults of our own, we should not take so much pleasure in noticing those in others.
Εάν δεν είχαμε δικά μας ελαττώματα, δεν θα αντλούσαμε τόσο πολλή ευχαρίστηση παρατηρώντας τα στους άλλους.

Innocence does not find near so much protection as guilt.
Η αθωότητα δεν προστατεύεται ποτέ τόσο πολύ όσο η ενοχή

It is from a weakness and smallness of mind that men are opinionated; and we are very loath to believe what we are not able to comprehend.
Από αδυναμία και μικρότητα του μυαλού οι άνθρωποι είναι αδιάλλακτοι· και είμαστε πολύ απρόθυμοι να πιστέψουμε ό,τι δεν είμαστε ικανοί να κατανοήσουμε.

It is often laziness and timidity that keep us within our duty while virtue gets all the credit.
Είναι συχνά η τεμπελιά και η δειλία που μας κρατούν στο καθήκον μας ενώ η αρετή παίρνει όλα τα εύσημα.

Mediocre minds usually dismiss anything which reaches beyond their own understanding.
Τα μέτρια μυαλά συνήθως απορρίπτουν ό,τι αδυνατούν να κατανοήσουν

Nothing prevents one from appearing natural as the desire to appear natural.
Τίποτα δεν αποτρέπει κάποιον να εμφανίζεται φυσικός όσο η επιθυμία να εμφανίζεται φυσικός.

People always complain about their memories, never about their minds.
Οι άνθρωποι πάντα παραπονιούνται για τις αναμνήσεις τους, ποτέ για τα μυαλά τους.

Perfect behaviour is born of complete indifference.
Η τέλεια συμπεριφορά είναι γέννημα της πλήρους αδιαφορίας.


Francois de La Rochfoucauld (1613-1680)

Perfect Valour is to do, without a witness, all that we could do before the whole world.
Τέλεια ανδρεία σημαίνει να διαπράττεις, χωρίς κανένα μάρτυρα, όλα αυτά που θα μπορούσες να διαπράξεις μποστά σ’ολόκληρο τον κόσμο.

Philosophy finds it an easy matter to vanquish past and future evils, but the present are commonly too hard for it.
Η φιλοσοφία βρίσκει εύκολο θέμα όταν συντρίβει παρελθόντα και μελλοντικά κακά, όμως τα παρόντα είναι συνήθως πάρα πολύ δύσκολα γι’ αυτήν.

Quarrels would not last long if the fault was only on one side.
Οι φιλονικίες δεν θα διαρκούσαν πολύ εάν το σφάλμα βρισκόταν ήταν μόνο στη μια πλευρά.

The principal point of cleverness is to know how to value things just as they deserve.
Το κύριο σημείο της ευφυίας είναι να γνωρίζεις να εκτιμάς τα πράγματα όπως ακριβώς το αξίζουν.

The reason why so few people are agreeable in conversation is that each is thinking more about what he intends to say than others are saying.
Ο λόγος για τον οποίο τόσο λίγοι άνθρωποι συμφωνούν στη συζήτηση είναι γιατί ο καθένας σκέφτεται περισσότερο για αυτό που σκοπεύει να πει παρα γι’αυτό που λένε οι άλλοι.

The surest way to be deceived is to consider oneself cleverer than others.
Ο πιό σίγουρος τρόπος να εξαπατηθεί κανείς είναι να θεωρήσει τον εαυτό του εξυπνότερο από τους άλλος.

There are various sorts of curiosity; one is from interest, which makes us desire to know that which may be useful to us; and the other, from pride which comes from the wish to know what others are ignorant of.
Υπάρχουν διάφορα είδη περιέργειας· κάποιο είναι από το ενδιαφέρον, που μας κάνει να επιθυμούμε να γνωρίζουμε ό,τι μπορεί να μας αποβεί χρήσιμο· και το άλλο, από την υπερηφάνεια που προέρχεται από την επιθυμία να γνωρίζουμε ό,τι οι άλλοι αγνοούν.

There is nothing men are so generous of as advice.
Σε τίποτα οι άνθρωποι δεν είναι τόσο γεναιόδωροι όσο στις συμβουλές.

Those who are incapable of committing great crimes do not readily suspect them in others.
Αυτοί που είναι ανίκανοι να διαπράξουν μεγάλα εγκλήμτα δεν τα υποψιάζονται εύκολα στους άλλους.

Those who occupy their minds with small matters, generally become incapable of greatness.
Αυτοί που απασχολούν το μυαλό τους με μικροθέματα, γίνονται ανίκανοι για το μεγαλειώδες.

Though men are apt to flatter and exalt themselves with their great achievements, yet these are, in truth, very often owing not so much to design as chance.
Παρ’όλο που οι άνθρωποι αρέσκονται να κολακεύουν και να εξυψώνουν τους εαυτούς τους για τα μεγάλα τους επιτεύγματα, στην πραγματικότητα, αυτά οφείλονται όχι τόσο στον σχεδιασμό όσο στην τύχη.

Usually we praise only to be praised.
Συνήθως εγκωμιάζουμε μόνο για να εγκωμιαστούμε.

Virtue would go far if vanity did not keep it company.
Η αρετή θα πήγαινε μακριά εάν η ματαιοδοξία δεν της κρατούσε συντοφιά.

We always love those who admire us, but we do not always love those whom we admire.
Συνήθως αγαπούμε όσους μας θαυμάζουν, αλλά δεν αγαπούμε πάντα όσους εμείς θαυμάζουμε.

We are more interested in making others believe we are happy than in trying to be happy ourselves.
Ενδιαφερόμαστε περισσότερο να κάνουμε τους άλλους να θεωρούν ότι είμαστε ευτυχείς παρά προσπαθούμε να είμαστε οι ίδιοι ευτυχείς..

We are never so ridiculous through what we are as through what we pretend to be.
Δεν είμαστε ποτέ τόσο γελοίοι μέσω αυτού που είμαστε όσο μέσω αυτού που προσποιούμαστε ότι είμαστε

We are so accustomed to disguise ourselves to others that in the end we become disguised to ourselves.
Έχουμε τόσο εξοικιωθεί να μεταμφιέζουμε τον εαυτό μας απέναντι στους άλλους που στο τέλος μεταμφιεζόμαστε κι απέναντι στον εαυτό μας.

We easily forgive our friends those faults that do no affect us ourselves.
Εύκολα συγχωρούμε στους φίλους μας όσα σφάλματα δεν έχουν επίδραση πάνω μας.

We have no patience with other people's vanity because it is offensive to our own.
Δεν έχουμε υπομονή με την ματαιοδοξία των άλλων ανθρώπων γιατί δυσαρεστεί τη δική μας.

We often forgive those who bore us, but we cannot forgive those whom we bore.
Συχνά συγχωρούμε αυτούς που βαριόμαστε, αλλά δεν μπορούμε να συγχωρήσουμε όσους μας βαριούνται.

We often pardon those that annoy us, but we cannot pardon those we annoy.
Συχνά συγχωρούμε αυτούς που μας ενοχλούν, αλλά δεν μπορούμε να συγχωρήσουμε όσους ενοχλούμε.

We only confess our little faults to persuade people that we have no big ones.
Ομολογούμε μόνο τα μικρά μας σφάλματα για να πείσουμε τους ανθρώπους ότι δεν έχουμε διαπράξει μεγάλα.

We promise according to our hopes and perform according to our fears.
Υποσχόμαστε σύμφωνα με τις ελπίδες μας και εκτελούμε σύμφωνα με τους φόβους μας.

We promise in proportion to our hopes, and we deliver in proportion to our fears.
Υποσχόμαστε σε αναλογία με τις ελπίδες μας και διανέμουμε σε αναλογία με τους φόβους μας.

We should often feel ashamed of our best actions if the world could see all the motives which produced them.
Θα αισθανόμασταν συχνά ντροπή για τις καλύτερές μας πράξεις εάν ο κόσμος μπορούσε να δει όλα τα κίνητρα που τις παρήγαγαν

Weakness of character is the only defect which cannot be amended.
Η αδυναμία του χαρακτήρα είναι η μόνη ατέλεια που δεν μπορεί να τροποποιηθεί

What keeps us from abandoning ourselves entirely to one vice, often, is the fact that we have several.
Αυτό που μας κρατά από το να εγκαταλειφθούμε ολοκληρωτικά σε μια κακία, συχνά, είναι το γεγονός ότι διαθέτουμε αρκετές.

What men have called friendship is only a social arrangement, a mutual adjustment of interests, an interchange of services given and received; it is, in sum, simply a business from which those involved propose to derive a steady profit for their own self-love.
Αυτό που οι άνθρωποι αποκαλούν τη φιλία είναι μόνο μια κοινωνική ρύθμιση, μια αμοιβαία προσαρμογή ενδιαφερόντων, μια ανταλλαγή αποδιδομένων και λαμβανομένων υπηρεσιών· είναι, συνοπτικά, απλά μια επιχείρηση από την οποία όσοι εμπλέκονται σκοπεύουν να αντλήσουν ένα σταθερό κέρδος χάριν της αγάπης στον εαυτό τους και μόνο.

What seems to be generosity is often no more than disguised ambition, which overlooks a small interest in order to secure a great one.
Αυτό που φαίνεται ως γενναιοδωρία δεν είναι τίποτα παραπάνω από μεταμφιεσμένη φιλοδοξία, η οποία αγνοεί ένα μικρό ενδιαφέρον προκειμένου να εξασφαλιστεί ένα μεγάλο.

What we call generosity is for the most part only the vanity of giving; and we exercise it because we are more fond of that vanity than of the thing we give.
Ό,τι αποκαλούμε γενναιοδωρία είναι ως επί το πλείστον μόνο η ματαιοδοξία του δοσίματος· και το ασκούμε επειδή κλίνουμε περισσότερο στη ματαιοδοξία παρά στα πράγματα που δίνουμε.

Τετάρτη 12 Μαΐου 2010

Σχόλια & σύγχρονοι ζωγράφοι, ζωγραφική: Ξεχασμένες εικόνες της ελληνικής επαρχίας...

Έλληνες ποιητές & ζωγραφική, ζωγράφοι, σύγχρονοι ζωγράφοι


Γιάννης Σταύρου, Γυναίκα με τυρκουάζ σκουλαρίκια, λάδι σε καμβά

Έτσι για να αλλάξουμε κλίμα...

Ξεχασμένες εικόνες της ελληνικής επαρχίας που έφυγαν για πάντα...

Εικόνες που ζήσαμε μέσα από την ελληνική λογοτεχνία, τη ζωγραφική ή τις διηγήσεις των γονιών μας - στον αμυδρό απόηχο των παιδικών μας χρόνων...

Κώστας Ουράνης
Οι νέες των επαρχιών

Τις νέες συλλογίζουμαι στις απομακρυσμένες
τις επαρχίες, τα χλωμά και κρύα δειλινά,
όταν πίσω απ' το τζάμι τους κοιτάν' στηλά το δρόμο
κι αναστενάζουνε γιατί κανένας δεν περνά...

Τις συλλογιέμαι στις θαμπές του φθινοπώρου ημέρες,
όταν κοιτάνε τη βροχή να πέφτει στην αυλή τους
κι ανασηκώνουν στους στενούς τους ώμους τους το σάλι,
γιατί ένα ρίγος παγερό νιώθουν ως την ψυχή τους...

Συλλογιστήκατε ποτέ τις νέες στις επαρχίες,
που περιμένουνε να 'ρθεί, το βράδυ, η εφημερίδα,
για να διαβάσουν άπληστα το μυθιστόρημά της
και μάθουν τί απόγινε η όμορφη ηρωίδα;

Που ανταλλάσουν καρτ-ποστάλ -«ιδίως τοπία και άνθη»-
και διατηρούν ρομαντική, κρυφά, αλληλογραφία
μ' έναν άγνωστον, που μ' άπειρα χαρίσματα τον πλάθουν
κ' εκείνος είναι ένας γραφεύς σε κάποια Δημαρχία;

Που γράφουν καλλιγραφικά - και μ' ανορθογραφίες -
«σκέψεις» μέσ' σε λευκώματα παρμένες στα βιβλία
και που με μελαγχολικά ψευδώνυμα υπογράφουν,
όπως: «Ανέραστος Ψυχή» ή «Θλιβερά καρδία»;

Εγώ τις συλλογίζουμαι τις νέες αυτές, που είναι
της Έμμας Μποβαρύ αδερφές - και πάντα καρτεράνε
το Νέο τον ρομαντικό, τον πλούσιο, τον ωραίο,
που θα τους δώσει τη λαμπρή ζωή που λαχταράνε...

Πότε θα 'ρθεί; Πότε θα 'ρθεί από το γαλανό
βασίλειο της Χίμαιρας, μ' ερωτικά ανοιγμένη
την αγκαλιά, και να τον δουν να τους χαμογελά;
Τάχα γιατί τόσο πολύ ν' αργεί; Τί περιμένει;

Δεν ξέρει πως στην πένθιμη αυτήν αναμονή
λιώνουν οι άσπρες τους ψυχές σα μάταιες λαμπάδες;
Και δεν φοβάται, σα θα 'ρθεί μια μέρα, να μη βρει
σβηστό το φως και - αλίμονο- νεκρές τις Εστιάδες;

Πότε θα 'ρθεί; Κατάμονες και θλιβερές στο σπίτι
- στου φθινοπώρου τα χλωμά και κρύα δειλινά -
οι νέες των επαρχιών κοιτάν στηλά το δρόμο
κι αναστενάζουνε, γιατί κανένας δεν περνά...

Δευτέρα 10 Μαΐου 2010

Σχόλια & Έλληνες ζωγράφοι, ζωγραφική: οι εξωγήινοι, η οικονομική κρίση, οι επιστήμονες...

Αστρονομία & ζωγραφική, σύγχρονοι Έλληνες ζωγράφοι


Γιάννης Σταύρου, Αρόδο, λάδι σε καμβά

Με το πλοίο να μας περιμένει αρόδο...

Όσο περισσότερο εντείνεται κι εξαπλώνεται η οικονομική κρίση στις χώρες του πλανήτη άλλο τόσο και φουντώνουν οι ανακοινώσεις περί εξωγήινων υπάρξεων και επισκέψεων...


Το αξιοπερίεργο είναι ότι οι ανακοινώσεις δεν πρόερχονται από new age χώρους ουφολόγων και εσχατολόγων. Αντίθετα. Προέρχονται από την επίσημη επιστημονική κοινότητα. Στον χορό έχουν μπεί διάσημοι αστροφυσικοί, γεωλόγοι, κλπ...

Απορίας άξιον, καθώς δε μας είχαν συνηθισει μέχρι τώρα σε ανάλογες συμπεριφορές...

Είτε πρόκειται για τέχνασμα δημοσίων σχέσεων και προβολής τους, προκειμένου να πετύχουν καμμιά χρηματοδότηση προγράμματος. Είδαν κι αποείδαν οι άνθρωποι - όλη η κοινή γνώμη είναι στραμμένη με απόγνωση στα στυγνά οικονομικά μέτρα και πού όρεξη και καιρός για αστρική ονειροπόληση...

Είτε όντως κάτι συμβαίνει...Λέτε;

Αυτή η προοπτική είναι πράγματι ελπιδοφόρα μέσα στην καθημερινή μας μαυρίλα. Κι ας τον Hawking να λέει περί κακών εξωγήινων. Χειρότεροι από τους γήινους κατακτητές αποκλείεται να βρεθούν...


Τους περιμένουμε, μήπως και γλυτώσουμε από τα χρέη και αποδράσουμε μια για πάντα από τον καταραμένο κόσμο μας - έτσι όπως τον καταντήσαμε βέβαια άπαντες...

Παραθέτουμε το πολύ καλό άρθρο του Τάσου Καφαντάρη...

Η επιστήμη στα ίχνη των εξωγήινων...

ΤΟ ΒΗΜΑ, 9-5-2010


Δύσκολοι καιροί για επιστήμονες: Οι οικονομολόγοι αδυνατούν να μας εξηγήσουν πώς το όνειρο της παγκοσμιοποίησης μεταβλήθηκε σε παραμύθι και οι αστροφυσικοί μετατρέπουν το... κάποτε παραμύθι των εξωγήινων σε απτή προοπτική! Αλλά, αν οι πρώτοι πιέζονται από τα θύματα της απρονοησίας τους να δώσουν εξηγήσεις, οι δεύτεροι από τι ωθούνται να προβούν σε εκτιμήσεις που δεν τόλμησαν ποτέ στο παρελθόν; Διότι- για τους πολλούς που δεν πρόσεξαν τις σχετικές ειδήσεις - από την αρχή αυτής της χρονιάς έχουμε μια έντονη επαναφορά εξωγήινων σεναρίων στο προσκήνιο. Οχι από ευφάνταστους «ουφολόγους» αυτή τη φορά, αλλά από τα πιο σεβαστά επιστημονικά χείλη!

«Εξωγήινη» επιστημονική ταραχή

Την αρχή έκανε η Βασιλική Εταιρεία του Λονδίνου (η Ακαδημία των Βρετανών), που διοργάνωσε συνέδριο στις 25 Ιανουαρίου με θέμα την ύπαρξη εξωγήινων. Ο κύριος ομιλητής του συνεδρίου, καθηγητής Εξελικτικής Παλαιοβιολογίας στο Κέιμπριτζ Simon Conway Μorris τάχθηκε όχι απλώς υπέρ της ύπαρξης εξωγήινων αλλά και ότι «αυτοί μπορεί να μας μοιάζουν τόσο εμφανισιακά όσο και στα ελαττώματά μας, όπως η απληστία, η βία και η τάση να εκμεταλλεύονται πόρους άλλων».

Τη σκυτάλη παρέλαβε στις 25 Απριλίου ο πασίγνωστος μελετητής των Μαύρων Οπών, Stephen W. Ηawking: « Οι ίδιοι οι αριθμοί καθιστούν την ύπαρξη εξωγήινων απόλυτα λογική» είπε. «Φαντάζομαι ότι πιθανόν ζουν σε μεγάλα διαστημόπλοια, έχοντας εξαντλήσει όλους τους πόρους του μητρικού τους πλανήτη. Τόσο αναπτυγμένοι εξωγήινοι θα μπορούσαν ίσως να γίνουν νομάδες,που επιζητούν να κατακτήσουν και εποικήσουν όποιον πλανήτη βρουν.Αν τέτοιοι εξωγήινοι μας επισκεφθούν ποτέ,νομίζω ότι η έκβαση θα είναι παραπλήσια εκείνης που είχε η απόβαση του Κολόμβου στην Αμερική και η οποία δεν επεφύλαξε καλή τύχη στους ιθαγενείς». Επομένως; «Επομένως» συμπλήρωσε ο Ηawking «το να προσπαθήσει κανείς να έλθει σε επαφή μαζί τους είναι αρκετά ριψοκίνδυνο».

Οι δηλώσεις αυτές προκάλεσαν φυσικά αναταραχή και απορίες, αλλά εν μέσω οικονομικής κρίσης... λίγοι θα έψαχναν το «γιατί και πώς». Ωστόσο ακριβώς την προηγούμενη ημέρα, στις 24 Απριλίου 2010, είχε συμβεί κάτι ανεπανάληπτο, κάτι που ίσως στο μέλλον εξηγήσει πολλά- και ίσως χαρακτηρισθεί από τους ιστορικούς «αρχή νέας εποχής»: Ενας πύραυλος εκτοξεύθηκε από τη Φλόριδα των ΗΠΑ, θέτοντας σε τροχιά ένα νέο διαστημικό σκάφος ονόματι Χ-37Β ή Οrbital Τest Vehicle. Το σκάφος αυτό μοιάζει αρκετά με το γνωστό Space Shuttle, αλλά διαφέρει σε κάποια σημαντικότατα σημεία: Δεν ανήκει στη ΝΑSΑ, αλλά στο Πεντάγωνο, είναι μικρότερο από το Space Shuttle και πλήρως ρομποτικό, εκτελεί άκρως μυστική αποστολή και... είναι το πρώτο γήινο σκάφος εξοπλισμένο για μάχες στο Διάστημα! Να πολεμήσει με ποιον και γιατί;...

Γκράφιτι στα σπαρτά

Ωσότου βρούμε τις απαντήσεις για αυτή την πρώτη «οπλισμένη διαστημική πτήση»- η οποία θυμίζουμε ότι γίνεται λίγο μετά την απόρριψη περαιτέρω αποστολών της ΝΑSΑ στη Σελήνη, από τον πρόεδρο Ομπάμα- ας δούμε το τι σημαίνουν οι προειδοποιήσεις του Ηawking για αποφυγή επαφής με τους εξωγήινους. Τι εννοούσε; Οτι ήδη υπάρχουν ενδείξεις τέτοιων προσπαθειών; Από πλευράς γήινων, η μόνη ένδειξη «τόλμης» ήταν ακριβώς η πτήση που πραγματοποιήθηκε την προηγουμένη της δήλωσής του. Οπότε, ίσως την απηύθυνε στους ιθύνοντες του Πενταγώνου. Αλλά, από πλευράς των υποτιθέμενων εξωγήινων, έχουμε ενδείξεις κάποιας επαφής και επικοινωνίας με τον πλανήτη μας;

Σίγουρα, οι θιασώτες της ουφολογίας θα έσπευδαν να μας απαντήσουν με πολύχρονους φακέλους περίεργων συμβάντων, με βιντεοσκοπήσεις ΑΤΙΑ (Αγνώστου Ταυτότητος Ιπτάμενων Αντικειμένων) ως και μαρτυρίες απαγωγών ανθρώπων από αυτά. Αλλά κάτι το ορατό από όλους και μη φευγαλέο υπάρχει;
Σίγουρα, οι θιασώτες της ουφολογίας θα έσπευδαν να μας απαντήσουν με πολύχρονους φακέλους περίεργων συμβάντων, με βιντεοσκοπήσεις ΑΤΙΑ (Αγνώστου Ταυτότητος Ιπτάμενων Αντικειμένων) ως και μαρτυρίες απαγωγών ανθρώπων από αυτά. Αλλά κάτι το ορατό από όλους και μη φευγαλέο υπάρχει;

Η απάντηση ίσως βρίσκεται σε κάτι το τόσο οφθαλμοφανές που... εδώ και αιώνες φροντίζουμε να παρεξηγούμε: Τα γιγαντιαία σχήματα στα ανοιξιάτικα χωράφια! Οι λεγόμενοι «κύκλοι στη σοδειά» ( crop circles, στα Αγγλικά) είναι ένα πολύ γνωστό φαινόμενο, που εμφανίζεται κάθε χρόνο, αρχίζοντας από τον Απρίλη, σε χωράφια πολλών χωρών του πλανήτη μας. Μολονότι οι εφημερίδες ευρείας κυκλοφορίας το ανακάλυψαν μόλις τη δεκαετία του 1970, τα ανεξήγητα αυτά σχέδια στα σπαρτά φαίνεται ότι εμφανίζονταν ανέκαθεν. Στην αρχαιότητα έλεγαν ότι τα δημιουργούσε ο «Χορός των Νυμφών». Στον Μεσαίωνα τα ονόμαζαν «Δαχτυλίδια των Ξωτικών» (Fairy Rings), «Σχέδια των Μαγισσών», «Θέρισμα του Διαβόλου» ή «Παιχνίδι των Νάνων» κατά τους συγγραφείς παραμυθιών αδελφούς Γκριμ. Φυσικά, κανείς δεν τα καταλόγιζε σε εξωγήινους, παρά μόνο μετά την έλευση της διαστημικής εποχής και τις σχετικές φαντασιώσεις μας για αστρικές πτήσεις. Ετσι, η σχετική φιλολογία αναπτύχθηκε μετά το 1970, για να διακοπεί απότομα τη δεκαετία του 1990: Το 1991, δύο νεαροί από τη Νότια Αγγλία ισχυρίστηκαν ότι ήταν οι «εφευρέτες του κόλπου» και έδειξαν το πώς σανίδωναν τα σπαρτά τις νύχτες για να κάνουν πλάκα το πρωί με τους τουρίστες που συνέρρεαν στο φαινόμενο. Η μετανάστευση της μόδας και σε άλλες χώρες κατέταξε σύντομα τους «κύκλους στη σοδειά» στα χωρατά για εύπιστους. Δεν είναι όμως απαραίτητα όλα τα σανιδωμένα σπαρτά ίδια...

Μικροκύματα & στρόβιλοι πλάσματος

Παρά την αποδεδειγμένη ευκολία με την οποία οι χωρατατζήδες νεαροί έφτιαχναν σχέδια στα χωράφια, πολλά από τα σχέδια των αγρών εμφάνιζαν πολυπλοκότητα και τελειότητα ανεξήγητη για «δουλειά της νύχτας». Οταν, μάλιστα, οι επίμονοι ερευνητές του φαινομένου άρχισαν να «φυλάνε σκοπιά» στα χωράφια της Νότιας Αγγλίας, διαπίστωσαν έκπληκτοι ότι τα περισσότερα από αυτά τα τέλεια σχέδια εμφανίζονταν σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, λίγο προτού χαράξει. Τα σχέδια ήταν εξαιρετικά γεωμετρικά, με συνδυασμό κύκλων, τριγώνων και τετραγώνων. Επειτα, ανακάλυψαν ότι συνδέονταν μεταξύ τους, με άξονες που έδειχναν το ένα το άλλο, ή και το πού θα εμφανιστεί το επόμενο. Η έκπληξη χειροτέρεψε, όταν κάποιοι θιασώτες του φαινομένου κατέγραψαν σε βίντεο φωτεινούς μεταλλικούς δίσκους, που πετούσαν με απίστευτα ταχείς ελιγμούς πάνω από τα χωράφια και... στιγμιαία εμφανίζονταν από κάτω τους σχέδια!
Τα στοιχεία ήταν πλέον αρκετά ενδιαφέροντα ώστε να σκύψουν επάνω τους και οι επιστήμονες. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ο βιοφυσικός William C. Levengood, του Εργαστηρίου Ρinelandia στο Μichigan των ΗΠΑ, εξέτασε δείγματα από 250 χωράφια με σχήματα, που επιλέχθηκαν τυχαία από επτά κράτη. Βρήκε ότι τα στάχυα είχαν λυγίσει ή εκραγεί με τρόπο που έμοιαζε να είχαν εκτεθεί σε μικροκύματα. Ιδιαίτερα- όπως κατέγραψε στην εργασία που δημοσίευσε στην «Journal of Scientific Εxploration», το 1995- στα ευρήματα από ένα χωράφι της Βρετανίας, ανίχνευσε μόρια σιδήρου που είχαν ενσωματωθεί στα φυτά ενόσω ο σίδηρος βρισκόταν σε θερμοκρασία τήξης! Το 1999, ο Βρετανός Ronald Αshby εξέτασε αυτά τα ευρήματα με ηλεκτρονικό μικροσκόπιο και αποφάνθηκε ότι η διάχυση του σιδήρου έγινε σε ριπές χιλιοστών του δευτερολέπτου. Ο ίδιος ο Levengood, σε εργασία που δημοσίευσε την ίδια χρονιά στο «Ρhysiologia Ρlantarum», έγραψε ότι το πιθανότερο ήταν οι κύκλοι των σοδειών να δημιουργούνται από ατμοσφαιρικούς στροβίλους πλάσματος, δηλαδή ηλεκτρισμένες αεριόμαζες που κινούνται σπειροειδώς και εκπέμπουν μικροκύματα. Αλλά, ποιες δυνάμεις της φύσης θα σχεδίαζαν τόσο νοήμονα και γεωμετρικά σύνθετα σχήματα;

Εξετάζοντας δείγματα του εδάφους από σημεία όπου η σοδειά «είχε πατηθεί», ο ορυκτολόγος Sampath Ιyengar έμεινε έκπληκτος: «Οι αλλαγές στην άργιλο ήταν όμοιες με αυτές που υφίσταται όταν μένει θαμμένη επί χιλιάδες χρόνια, υπό πίεση και θέρμανση» είπε. Πώς όμως ασκεί κανείς πίεση και θερμότητα κρυσταλλοποίησης χωρίς να κάψει ολοσχερώς τα στάχυα; Για επιβεβαίωση του φαινομένου, ζητήθηκε η εξέταση των δειγμάτων και από μία αυθεντία στον τομέα αργιλούχων ορυκτών, τον καθηγητή Γεωλογίας στο Dartmouth College, Robert C. Reynolds Jr. Αποφάνθηκε ότι... «οι τρέχουσες γνώσεις μας δεν μας επιτρέπουν καμία εξήγηση του φαινομένου».

Το ίδιο πιστεύει και ο καθηγητής Γεωλογίας Κlaas von Εgmond του Πανεπιστημίου της Ουτρέχτης, ο οποίος μελετά τους κύκλους σοδειάς της Ν. Αγγλίας για περισσότερο από μία δεκαετία. Αλλά τώρα πια πιστεύει και κάτι περισσότερο: «Πέρυσι (το 2008) είδαμε πέντε φωτεινές μπάλες από μέταλλο σαν αλουμίνιο» δήλωσε σε γερμανικό ντοκυμαντέρ «που πετούσαν πάνω από τα χωράφια και χάραζαν αυτά τα σχέδια».

Ενδιαφέρον
ντοκυμαντέρ

Ιδιαίτερα κατατοπιστικό για το θέμα είναι ένα γερμανικό ντοκυμαντέρ (στα αγγλικά) που μπορείτε να δείτε στο Διαδίκτυο: www. youtube. com/watch? v=8mΑdrSvΟgwΙ ΤΙ ΝΟΗΜΑ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΠΕΡΙΕΡΓΑ ΣΧΗΜΑΤΑ;

Εστω,λοιπόν,ότι ένα ποσοστό των όλων σχεδίων στα χωράφια έχουν χαρακτηριστικά που τα κατατάσσουν στα «μη χειροποίητα από ανθρώπους» και στα αρκούντως ανεξήγητα να αποδοθούν σε φυσικές δυνάμεις και αίτια.Γιατί γίνονται; Εχουν κάτι να μας πουν, βγαίνει κάποιο νόημα από αυτά τα σχήματα,είναι κάποιο είδος μηνύματος;

Από όλα τα σχέδια που τροφοδότησαν διάφορες ερμηνείες μηνυμάτων,το πιο σοκαριστικό ήταν αυτό που εμφανίστηκε τον Αύγουστο του 2001 στο Chibolton της Αγγλίας,δίπλα στις εγκαταστάσεις ενός τηλεσκοπίου: Ηταν σαν μακρόστενη κάρτα-απάντηση στο μήνυμα γνωριμίας προς εξωγήινους που είχε στείλει το 1974 ο γνωστός αστροφυσικός Carl Sagan,μέσω του ραδιοτηλεσκοπίου του Αρεσίμπο στο Πουέρτο Ρίκο.Σε εκείνη την «επισκεπτήρια κάρτα»,ο Sagan είχε χαράξει έναν κώδικα εικονοστοιχείων (pixels) που έδειχναν το δεκαδικό σύστημα που χρησιμοποιούμε στη Γη,τα βασικά για μας χημικά στοιχεία (υδρογόνο,οξυγόνο,άζωτο,άνθρακας),το πυρίτιο,το ηλιακό μας σύστημα,το πώς μοιάζει ο άνθρωπος,το τι πληθυσμό έχουμε συνολικά,τη σύσταση του DΝΑ μας και το μέσο τρέχουσας επικοινωνίας (το ραδιοτηλεσκόπιο).

Στο Chibolton εμφανίστηκε αποτυπωμένη στα σπαρτά σχεδόν ολόιδια αυτή η κάρτα,με κάποιες σημαίνουσες διαφορές: Ενώ το αριθμητικό σύστημα είναι επίσης δεκαδικό και βασίζεται στα ίδια χημικά στοιχεία και το πυρίτιο,το ηλιακό σύστημα διαφέρει,όπως και ο πληθυσμός,η εμφάνιση του «εξωγήινου» δείχνει πολύ μεγαλύτερο κεφάλι ως προς το σώμα,ο έλικας του DΝΑ δεν είναι διπλός αλλά τριπλός και το σύστημα επικοινωνίας είναι διαφορετικό.Εντυπωσιακότατο ήταν και ότι η απεικόνιση του συστήματος επικοινωνίας τους αντιστοιχούσε στο σχήμα που είχε παρουσιασθεί ακριβώς έναν χρόνο πριν στο ίδιο χωράφι,δίπλα στο ίδιο γήινο τηλεσκόπιο!

Την επόμενη χρονιά,το 2002,ένα ακόμη πιο ασύλληπτο σχήμα εμφανίστηκε στο Winchester της Αγγλίας,ένα σχήμα «αδύνατο να φτιαχτεί από ανθρώπους σε μια νύχτα»: Το μπούστο του ΕΤ, με έναν δίσκο τύπου CD στο πλάι του,όπου ήταν χαραγμένη πληροφορία σε γλώσσα μηχανής των υπολογιστών (κώδικα ΑSCΙΙ).Τι έλεγε αυτό το μήνυμα; «Φοβού τους φέροντες ψευδή δώρα και ανεκπλήρωτες υποσχέσεις.Πολύς πόνος,αλλά υπάρχει ακόμη χρόνος.Πίστευε ότι υπάρχει ακόμη καλό εκεί έξω.Αντιτιθέμεθα στους παραπλανητές.Ο αγωγός κλείνει». Η ερμηνεία της...εξωγήινης Πυθίας δική σας,αλλά η λέξη «αντιτιθέμεθα» δύσκολα αφήνει έξω από τη σκέψη την εκτόξευση γήινου οπλισμένου διαστημοπλοίου: Είμαστε εν δυνάμει αντίπαλοί τους ή ετοιμαζόμαστε να διαλέξουμε μεριά σε έναν πόλεμο μεταξύ εξωγήινων;

Γρίφος...

Τέλος,τα πιο ταιριαστά με τη συνωμοσιολογία της εποχής μας σχέδια εμφανίστηκαν την τελευταία πενταετία,όπως αυτό που αποτυπώθηκε στις 9 Αυγούστου 2005 στο Αshbury Wiltshire της Αγγλίας: Το περίφημο ημερολόγιο των Μάγια Solkin,με μία εντυπωσιακή προσθήκη στο κέντρο.Μία έκλειψη Ηλίου συν το πέρασμα της Αφροδίτης ανάμεσα στον Ηλιο και στη Γη.Είναι μια αστρονομική σύνοδος που θα συμβεί στις 16 Μαΐου 2012.Και,στις 13 Ιουλίου 2008, ένα συναφές σχήμα εμφανίστηκε στο Avebury Μanor της Αγγλίας: Η διάταξη του ηλιακού μας συστήματος την 21η Δεκεμβρίου 2012!

Να σημαίνουν όλα αυτά ότι «τελειώνει η τρέχουσα και αρχίζει η 4η εποχή στην εξέλιξη του ανθρώπινου είδους»; Χρειάζομαι επειγόντως την επόμενη επιστημονική απάντηση,γιατί...δεν αντέχω στη σκέψη ότι θα χάσουν οι σωτήρες μας τα δανεικά που μας έδωσαν!

Κυριακή 9 Μαΐου 2010

Σχόλια & ζωγράφοι, Έλληνες ζωγράφοι: Ότι τα πράγματα δεν βαίνουν κατ’ ευχήν στην Aποικία...

Ποίηση & ζωγραφική, ζωγράφοι, Έλληνες ζωγράφοι


Γιάννης Σταύρου, Ανατολή σελήνης, λάδι σε καμβά

Κι όταν, με το καλό, τελειώσουνε την εργασία,
κι ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς...

Κωνσταντίνος Καβάφης
Εν μεγάλη Eλληνική αποικία, 200 π.X.

Ότι τα πράγματα δεν βαίνουν κατ’ ευχήν στην Aποικία
δεν μέν’ η ελαχίστη αμφιβολία,
και μ’ όλο που οπωσούν τραβούμ’ εμπρός,
ίσως, καθώς νομίζουν ουκ ολίγοι, να έφθασε ο καιρός
να φέρουμε Πολιτικό Aναμορφωτή.

Όμως το πρόσκομμα κ’ η δυσκολία
είναι που κάμνουνε μια ιστορία
μεγάλη κάθε πράγμα οι Aναμορφωταί
αυτοί. (Ευτύχημα θα ήταν αν ποτέ
δεν τους χρειάζονταν κανείς.) Για κάθε τι,
για το παραμικρό ρωτούνε κ’ εξετάζουν,
κ’ ευθύς στον νου τους ριζικές μεταρρυθμίσεις βάζουν,
με την απαίτησι να εκτελεσθούν άνευ αναβολής.

Έχουνε και μια κλίσι στες θυσίες.
Παραιτηθείτε από την κτήσιν σας εκείνη·
η κατοχή σας είν’ επισφαλής:
η τέτοιες κτήσεις ακριβώς βλάπτουν τες Aποικίες.
Παραιτηθείτε από την πρόσοδον αυτή,
κι από την άλληνα την συναφή,
κι από την τρίτη τούτην: ως συνέπεια φυσική·
είναι μεν ουσιώδεις, αλλά τί να γίνει;
σας δημιουργούν μια επιβλαβή ευθύνη.

Κι όσο στον έλεγχό τους προχωρούνε,
βρίσκουν και βρίσκουν περιττά, και να παυθούν ζητούνε·
πράγματα που όμως δύσκολα τα καταργεί κανείς.

Κι όταν, με το καλό, τελειώσουνε την εργασία,
κι ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς,
απέλθουν, παίρνοντας και την δικαία μισθοδοσία,
να δούμε τι απομένει πια, μετά
τόση δεινότητα χειρουργική.—

Ίσως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός.
Να μη βιαζόμεθα· είν’ επικίνδυνον πράγμα η βία.
Τα πρόωρα μέτρα φέρνουν μεταμέλεια.
Έχει άτοπα πολλά, βεβαίως και δυστυχώς, η Aποικία.
Όμως υπάρχει τι το ανθρώπινον χωρίς ατέλεια;
Και τέλος πάντων, να, τραβούμ’ εμπρός.

Πέμπτη 6 Μαΐου 2010

Σχόλια & ζωγραφική, ζωγράφοι: Μέρες οργής...

Ποιητές & ζωγραφική, σύγχρονοι Έλληνες ζωγράφοι


Γιάννης Σταύρου, Δύο καράβια, λάδι σε καμβά

Σφίξε στὰ χέρια σου μιὰ νίκη ποὺ δὲν ἦρθε ἀκόμα...

Μέρες οργής...
Αφιερώνεται στην 5η Μαίου 2010

Οδυσσέας Ελύτης
Καλωσύνη στις λυκοποριές (απόσπασμα)

ΙΙΙ

Ἡ ὥρα τρεῖς τῆς πίκρας μέσα στὴ μαύρη πολιτεία
Δοῦλοι παζαρεύουν τὴ βροχή, τὰ δέντρα
Τὸν ἥλιο παραλυτικὸ μέσα στὸ καροτσάκι

Στοὺς στενοὺς βρώμικους δρόμους
Πυροβολοῦν μὲ τὸ μυαλό τους οἱ ἄνθρωποι

Ματώνοντας τὰ σύρματα
Κρυφὰ ἀπ᾿ τὰ τσομπανόσκυλα τοῦ φεγγαριοῦ
Τὰ πόδια σου γλυστροῦν
Στὰ βοῦρλα
Μὲς στὶς καλαμιές καὶ τὰ φαρμακερὰ νερά
Ἐκεῖ ποὺ μάχεται ὁ φονηάς τὸ χτύπο τῆς καρδιᾶς του
Κι ἡ σκέψη παγωμένη στέκεται στὸν ἀέρα

Ἡ ὥρα τρεῖς τῆς πίκρας
Ὅταν τὰ δέντρα μοιάζουν στῶν ἀρρώστων
Τὴ στερνὴ χαροπαλαιματιά
Κι ἕνας ἄγγελος μόνος του ὀνειρεύεται
Σὰν γκιώνης
Μὲς στὸν ἔρημο κάμπο
Ἡ ζωὴ ἀχνὰ μὴ στενάξει πιά

Ἡ ὥρα τρεῖς τῆς πίκρας
- Ἂχ ἡ ζωὴ νὰ μὴ στενάξει πιά
Τὰ χέρια σου
Τὰ βασανισμένα χέρια σου
Ποὺ δίνουν ξάφνου μιὰ τῆς σκοτεινιᾶς
Ἔξω ἀπὸ τὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου
Νὰ χλιμιντρήσει κορωμένος ὁ ἄνεμος
Ν᾿ ἀστράψει ὁ πόθος Λουμπαρδιάρης

Νὰ ροβολήσει ἀπ᾿ τὰ ψηλὰ βουνά
Ψάλλοντας τὴν ἀγάπη
Ἕνα ἔθνος ὀξιές
Μὲ τὴν ὑγεία τῆς καταιγίδας στὶς σημαῖες του.

ΙV

Ἀκούγεται ἀπὸ τὴν περπατηξιά σου ἡ δόξα
Ὅπως ἀκούγεται ἀπ᾿ τὸ βρόντημα τοῦ μπρούντζου ὁ ἥλιος
Μελαψὸ παλληκάρι
Ποὺ ἀκουμπᾶς ἐπάνω στὴν Ἑλλάδα
Μὲ τὸ κουράγιο ποὺ ἀκουμπάει στὴ μπόρα τὸ ἔλατο
Καὶ σοῦ πᾶν οἱ αἰῶνες ὅπως τῆς πάει τῆς ἀντρειᾶς
Τὸ λουλούδι στὰ δόντια καὶ τὸ μπὰμ
Τῆς πιστολιᾶς

Πέρασαν μές στὴ μνήμη σου μῆνες ἀνέμων
Ἡ φωνή σου σκοτείνιασε σὰν δρυμός
Εἶδες κάτω ἀπ᾿ τὰ πόδια σου νὰ ξεκοιλιάζουνται ἄλογα
Δάση νὰ τρῶν φωτιὲς ἀνθρώπους ἄνθρωπο

Εἶδες μιὰ πέτρα τρυπημένη ἀπὸ κραυγὴ θανάτου
Νὰ σηκώνει τὴ σκιά της τέρας
Μιὰ γυναίκα μὲ ράμφος καὶ φτερά
Νὰ σπαράζει δείχνοντας ψηλά
Τὸ φεγγάρι στὸ στόμα τῆς φοβέρας

Τίποτα σύ! Μὲς στὴν καρδιὰ τοῦ χρόνου
Ζώνεσαι γύρω σου τὸ διάστημα
Μέσα στὴ χώρα τώρα ποὺ ὀνειρεύομαι
Λές, ἡ ματιὰ τοῦ ἀρνιοῦ σκοτώνει τὰ τσακάλια,
Μέσα στὴ χώρα τώρα ποὺ ὀνειρεύεσαι
Μελαψὸ παλληκάρι
Λέω: Ἡ ἐλπίδα τὄφτασε τὸ μπόι τῆς κορασιᾶς
Εἶν᾿ ἕτοιμη ἡ καρδιὰ τοῦ ἀντρὸς νὰ μαχαιρώσει ἀτσάλι

Κύττα: σελλώνει ὁ ἄνεμος τὰ ὄνειρα
Σπίθες πετοῦν τὰ πέταλα στὸ πυρρὸ νέφος
Ἡ μέρα ὅπου καὶ νἆναι μὲ λούλουδα μηλιᾶς
Θὰ βγεῖ νὰ σεργιανίσει πάλι στὸ ἀρχιπέλαγος!

V

Σφίξε στὰ χέρια σου μιὰ νίκη ποὺ δὲν ἦρθε ἀκόμα
Στὰ δόντια σου τὸ ὑστερικὸ φάντασμα τῆς φωτιᾶς
Μὲ τὰ κλαριὰ ποὺ ἕνα κοράλλι ξέχασε
Ν᾿ ἀνάβουνε ἀπὸ τὴ γητειὰ τοῦ παραδείσου

Σκέψου τὸ αὐγὸ ποὺ οἱ μέρες σου οἱ αὐριανὲς κλωσσᾶνε
Τὸ ἄστρο ποὺ ἡ νύχτα ἐξόρισε ἀπὸ τὸ στῆθος σου
Γιὰ νὰ τὸ πεθάνει

Σφίξε στὰ σπάργανα τοῦ Γεναριοῦ ὅπου κρύβεται τὸ μίσος
Καὶ τὸ δικό σου ἀδικοσκοτωμένο πόθο
Τὴ μιλιὰ ποὺ δὲ βρῆκε τὸ γενναῖο της στόμα
Τὸ χτικιὸ τῆς ἀγάπης σου
Γιατὶ δὲν ἦρθε ἀκόμα

Ἡ ὥρα νὰ μπεῖ στὸ κάθε πράγμα ὁ χτύπος τῆς καρδιᾶς
Νὰ συνεπάρει τὰ σπαρτὰ μιὰ τραμουντάνα ὑγείας
Νὰ πιεῖ ὁ χυμὸς τῆς θύμησης τὸ θελκτικό του μέλλον
Ν᾿ ἀνθοβολήσουν κερασιὲς μὲς στὰ σγουρὰ μαλλιά
Νὰ καταργήσει ὁ λόγος τὸ χρυσάφι.

Τρίτη 4 Μαΐου 2010

Σχόλια & ζωγράφοι, ζωγραφική: η σοκολάτα είναι η λύση...

Επιστήμη & ζωγράφοι, Έλληνες ζωγράφοι, ζωγραφική


Γιάννης Σταύρου, Δειλινό στον Θερμαϊκό, λάδι σε καμβά

Κι όμως, μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τα μύρια όσα δεινά που μας βρήκαν...

Τι κι αν πάσχουμε από μείζονα κατάθλιψη τελευταίως ως πολίτες αυτής της χώρας...

Υπάρχει άμεση λύση και μάλιστα απλούστατη: Η σοκολάτα!

Τρώτε λοιπόν σοκολάτες ακαταπαύστως, απ' το πρωί ως το βράδυ, κι όλα θα αντιμετωπισθούν...

Ιδού τα σχετικά...



Σοκολάτα & κατάθλιψη...

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 27-4-2010

Οι άνθρωποι που τρώνε συχνά σοκολάτα, είναι πιο καταθλιπτικοί ή, αντίστροφα, όσοι είναι καταθλιπτικοί, τρώνε όλο και περισσότερη σοκολάτα, σύμφωνα με μια νέα αμερικανική επιστημονική έρευνα, που δείχνει ότι όσοι τρώνε τουλάχιστον μια σοκολάτα την εβδομάδα, έχουν χειρότερη ψυχική διάθεση σε σχέση με όσους τρώνε σοκολάτα πολύ πιο αραιά.

Επιβεβαιώθηκε έτσι ότι οι άνθρωποι τρώνε σοκολάτα, όταν βρίσκονται «στα κάτω τους», όμως δεν είναι ακόμα σαφές ποια ακριβώς σχέση υπάρχει ανάμεσα στη σοκολάτα και στην άσχημη ψυχική διάθεση.

Οι ερευνητές του πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας, υπό τη δρα Νάταλι Ρόουζ, δημοσίευσαν τη σχετική έρευνα στο ιατρικό περιοδικό «Archives of Internal Medicine» του Αμερικανικού Ιατρικού Συλλόγου, σύμφωνα με το ΒΒC και τα πρακτορεία Ρόιτερ και Γαλλικό.

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η σοκολάτα «φτιάχνει» το κέφι, αλλά κάτι τέτοιο δεν έχει επιβεβαιωθεί επιστημονικά. Από την άλλη, στη νέα έρευνα οι ερευνητές δεν απέκλεισαν ότι μπορεί η σοκολάτα να είναι τελικά η αιτία και όχι η θεραπεία για την κατάθλιψη. Στην έρευνα, που αφορούσε περίπου 1.000 ενηλίκους, άνδρες και γυναίκες, όσο περισσότερη σοκολάτα κατανάλωναν, τόσο χειρότερα ήταν τα κέφια τους.

Εκείνοι που έτρωγαν πιο πολύ από όλους (πάνω από έξι σοκολάτες των 28 γραμμαρίων η κάθε μια τον μήνα), είχαν τον μεγαλύτερο δείκτη κατάθλιψης. Κανείς από τους εθελοντές δεν έπαιρνε αντικαταθλιπτικά ή δεν είχε προηγουμένως διαγνωστεί ότι έπασχε από κατάθλιψη. Οι πιο καταθλιπτικοί έτρωγαν κατά μέσο όρο 11,8 σοκολάτες (των 28 γραμμαρίων) τον μήνα, έναντι 5,4 όσων δεν είχαν κατάθλιψη. Τα άτομα με μέση «βαθμολογία» στο δείκτη κατάθλιψης, έτρωγαν κατά μέσο όρο 8,4 σοκολάτες (η μελέτη δεν διέκρινε μεταξύ μαύρης και σοκολάτας γάλακτος).

Οι αμερικανοί ερευνητές δήλωσαν ότι υπάρχουν αρκετές πιθανές εξηγήσεις για την ανακάλυψή τους. Μπορεί όσοι νιώθουν άσχημα, απλώς να θέλουν τη σοκολάτα για να «γλυκαθούν» και να νιώσουν καλύτερα ή μπορεί η κατάθλιψη που αισθάνονται, να τους οδηγεί να φάνε σοκολάτα και αυτή να μην έχει καμία ευεργετική επίδραση πάνω τους. Μπορεί κατά τη Ρόουζ, όπως και με το αλκοόλ, η σοκολάτα να έχει πρόσκαιρα βραχυπρόθεσμα οφέλη, αλλά μακροπρόθεσμα να μην ωφελεί στον ψυχισμό.

Δεν αποκλείεται, τέλος, η ίδια η σοκολάτα να αποτελεί άμεση αιτία για την αύξηση της κατάθλιψης, σύμφωνα με τους ερευνητές. Για να ξεκαθαριστεί τι από όλα αυτά συμβαίνει, θα χρειαστούν και άλλες έρευνες, κυρίως για να διευκρινιστεί αν η σοκολάτα αποτελεί αιτία κατάθλιψης ή προσωρινή «θεραπεία».

Δευτέρα 3 Μαΐου 2010

Σχόλια & ζωγραφική, ζωγράφοι: η αδυσώπητη γη μας...

Ελληνική ποίηση & ζωγράφοι, ζωγραφική, σύγχρονοι ζωγράφοι


Γιάννης Σταύρου, Ακρόπολη ΙΙ, λάδι σε καμβά

Με λόγια παρηγοριάς από τον ποιητή...

Κι ἂς μὴ λυγίσει ἡ καρδιά σου
Κι ἂς μὴν κυλήσει τὸ δάκρυ σου πάνω στὴν ἀδυσώπητη τούτη γῆ...

Νίκος Γκάτσος
από την "Αμοργό"

Λένε πὼς τρέμουν τὰ βουνὰ καὶ πὼς θυμώνουν τὰ ἔλατα
Ὅταν ἡ νύχτα ροκανάει τὶς πρόκες τῶν κεραμιδιῶν νὰ μποῦν οἱ καλικάντζαροι μέσα
Ὅταν ρουφάει ἡ κόλαση τὸν ἀφρισμένο μόχθο τῶν χειμάῤῥων
Ἢ ὅταν ἡ χωρίστρα τῆς πιπεριᾶς γίνεται τοῦ βοριᾶ κλωτσοσκούφι.

Μόνο τὰ βόδια τῶν Ἀχαιῶν μὲς στὰ παχιὰ λιβάδια τῆς Θεσσαλίας
Βόσκουν ἀκμαῖα καὶ δυνατὰ μὲ τὸν αἰώνιο ἥλιο ποὺ τὰ κοιτάζει
Τρῶνε χορτάρι πράσινο φύλλα τῆς λεύκας σέλινα πίνουνε καθαρὸ νερὸ μὲς στ᾿ αὐλάκια
Μυρίζουν τὸν ἱδρώτα τῆς γῆς κι ὕστερα πέφτουνε βαριὰ κάτω ἀπ᾿ τὸν ἴσκιο τῆς ἰτιᾶς νὰ κοιμηθοῦνε.

Πετᾶτε τοὺς νεκροὺς εἶπ᾿ ὁ Ἡράκλειτος κι εἶδε τὸν οὐρανὸ νὰ χλωμιάζει
Κι εἶδε στὴ λάσπη δυὸ μικρὰ κυκλάμινα νὰ φιλιοῦνται
Κι ἔπεσε νὰ φιλήσει κι αὐτὸς τὸ πεθαμένο σῶμα του μὲς στὸ φιλόξενο χῶμα
Ὅπως ὁ λύκος κατεβαίνει ἀπ᾿ τοὺς δρυμοὺς νὰ δεῖ τὸ ψόφιο σκυλὶ καὶ νὰ κλάψει.
Τί νὰ μοῦ κάμει ἡ σταλαγματιὰ ποὺ λάμπει στὸ μέτωπό σου;
Τὸ ξέρω πάνω στὰ χείλια σου ἔγραψε ὁ κεραυνὸς τ᾿ ὄνομά του
Τὸ ξέρω μέσα στὰ μάτια σου ἔχτισε ἕνας ἀητὸς τὴ φωλιά του
Μὰ ἐδῶ στὴν ὄχτη τὴν ὑγρὴ μόνο ἕνας δρόμος ὑπάρχει
Μόνο ἕνας δρόμος ἀπατηλὸς καὶ πρέπει νὰ τὸν περάσεις
Πρέπει στὸ αἷμα νὰ βουτηχτεῖς πρὶν ὁ καιρὸς σὲ προφτάσει
Καὶ νὰ διαβεῖς ἀντίπερα νὰ ξαναβρεῖς τοὺς συντρόφους σου
Ἄνθη πουλιὰ ἐλάφια
Νὰ βρεῖς μίαν ἄλλη θάλασσα μίαν ἄλλη ἁπαλοσύνη
Νὰ πιάσεις ἀπὸ τὰ λουριὰ τοῦ Ἀχιλλέα τ᾿ ἄλογα
Ἀντὶ νὰ κάθεσαι βουβὴ τὸν ποταμὸ νὰ μαλώνεις
Τὸν ποταμὸ νὰ λιθοβολεῖς ὅπως ἡ μάνα τοῦ Κίτσου.
Γιατί κι ἐσὺ θά ῾χεις χαθεῖ κι ἡ ὀμορφιά σου θά ῾χει γεράσει.
Μέσα στοὺς κλώνους μιᾶς λυγαριᾶς βλέπω τὸ παιδικό σου πουκάμισο νὰ στεγνώνει
Πάρ᾿ το σημαία τῆς ζωῆς νὰ σαβανώσεις τὸ θάνατο
Κι ἂς μὴ λυγίσει ἡ καρδιά σου
Κι ἂς μὴν κυλήσει τὸ δάκρυ σου πάνω στὴν ἀδυσώπητη τούτη γῆ
Ὅπως ἐκύλησε μιὰ φορὰ στὴν παγωμένη ἐρημιὰ τὸ δάκρυ τοῦ πιγκουίνου
Δὲν ὠφελεῖ τὸ παράπονο
Ἴδια παντοῦ θά ῾ναι ἡ ζωὴ μὲ τὸ σουραύλι τῶν φιδιῶν στὴ χώρα τῶν φαντασμάτων
Μὲ τὸ τραγούδι τῶν ληστῶν στὰ δάση τῶν ἀρωμάτων
Μὲ τὸ μαχαίρι ἑνὸς καημοῦ στὰ μάγουλα τῆς ἐλπίδας
Μὲ τὸ μαράζι μιᾶς ἄνοιξης στὰ φυλλοκάρδια τοῦ γκιώνη
Φτάνει ἕνα ἀλέτρι νὰ βρεθεῖ κι ἕνα δρεπάνι κοφτερὸ σ᾿ ἕνα χαρούμενο χέρι
Φτάνει ν᾿ ἀνθίσει μόνο
Λίγο στάρι γιὰ τὶς γιορτὲς λίγο κρασὶ γιὰ τὴ θύμηση λίγο νερὸ γιὰ τὴ σκόνη...

Κυριακή 2 Μαΐου 2010

Σχόλια & σύγχρονοι Έλληνες ζωγράφοι: υπάρχει κι ένα καλό τον τελευταίο καιρό...

Καπνός & ζωγραφική, ζωγράφοι, σύγχρονοι ζωγράφοι

kekkeris

Γιάννης Σταύρου, Κόκκινο χαρμάνι, λάδι σε καμβά

Κάτι για ν' αλλάξουμε διάθεση...

Λοιπόν, υπάρχει κι ένα καλό τον τελευταίο καιρό: σταμάτησαν να ασχολούνται με τους καπνιστές...

Έτσι μπορούμε να καπνίζουμε οπουδήποτε και οποτεδήποτε...

Μπορεί να θέλουν να μας τα πάρουν μεσω ληστρικής φορολογίας, μπορεί - ποιός ξέρει...

Σημασία έχει ότι έδωσαν παράταση στην ηδονική, ακριβή και βλαβερή μας συνήθεια...

Κατά Μαρκ Τουέιν:

Αν το κάπνισμα δεν επιτρέπεται στον παράδεισο, τότε δεν θα πάω.

Είναι εύκολο να κόψεις το τσιγάρο. Το έχω κάνει εκατοντάδες φορές.

Ή κατά Σαλβαδόρ Νταλί

Από τότε που σταμάτησα το κάπνισμα, αποφάσισα να αφήσω μουστάκι, γιατί είναι καλύτερο για την υγεία. Αδειασα μάλιστα την ταμπακέρα μου από τσιγάρα και τη γέμισα με ψεύτικα μουστάκια, τα οποία πρόσφερα στους φίλους μου λέγοντας: Μουστάκι; Μουστάκι; Μουστάκι; Περίεργο, κανείς δεν τόλμησε να πάρει ποτέ.

Συνεχίζουμε με Μαρκ Τουέιν και σε άλλα θέματα. Είναι απολαυστικός και έξυπνος...


Marc Twain (1835-1910)

Τα ρούχα κάνουν τον άνθρωπο. Οι γυμνοί έχουν από λίγη έως μηδενική επίδραση στην κοινωνία.

Ο παράδεισος βρίσκεται εκεί που είναι η Εύα.

Η οικειότητα γεννά περιφρόνηση και παιδιά.

Μην τριγυρνάς εδώ κι εκει λέγοντας ότι ο κόσμος σου οφείλει. Ο κόσμος δε σου οφείλει τίποτα. Ήταν εδώ πριν από σένα.

Το κρεβάτι είναι το πιο επικίνδυνο μέρος. Το 90% των ανθρώπων πεθαίνουν εκεί.

Μην αποχωρίζεσαι τις αυταπάτες σου. Όταν εξαφανιστούν, μπορεί να εξακολουθείς να υπάρχεις, αλλά θα έχεις σταματήσει να ζεις.

Η μυστική πηγή του χιούμορ δεν είναι η χαρά αλλά η θλίψη. Δεν υπάρχει χιούμορ στον παράδεισο.

Ποιός προσεύχεται για το Σατανά; Ποιός, τους τελευταίους δέκα οκτώ αιώνες, είχε την ελάχιστη ανθρωπιά να προσευχηθεί γι' αυτόν τον αμαρτωλό που το χρειαζόταν περισότερο;

Μην αφήνεις την εκπαίδευση να ανακατεύεται με τη μόρφωσή σου.

Είκοσι χρόνια από τώρα θα είσαι πιο απογοητευμένος για τα πράγματα που δεν έκανες παρά για τα πράγματα που έκανες. Γι' αυτό, λύσε τους κάβους. Σαλπάρισε μακριά από το σίγουρο λιμάνι. Εξερεύνησε, ονειρέψου, ανακάλυψε.

Πολιτισμός είναι ο ατελείωτος πολλαπλασιασμός μη αναγκαίων αναγκαιοτήτων.

Κουράγιο σημαίνει αντίσταση στον φόβο, έλεγχος του φόβου, μη απουσία του φόβου.

Βαθιά μέσα του, κανένας άνθρωπος δεν είναι δυνατόν να έχει σε μεγάλη υπόληψη τον εαυτό του.

Πήγαινε στον Παράδεισο για το κλίμα και στην Κόλαση για την παρέα.

Ο Θεός έφτιαξε τον Ηλίθιο για άσκηση, και μετά έφτιαξε το σχολείο.

Καλοί φίλοι, καλά βιβλία και κοιμισμένη συνείδηση: αυτό είναι η ιδανική ζωή.

Η θλίψη μπορεί να φροντίσει τον εαυτό της, όμως για να απολαύσεις στο ακέραιο τη χαρά θα πρέπει να έχεις κάποιον να την μοιραστείς μαζί του.

Η τιμιότητα είναι η καλύτερη πολιτική - όπου δεν υπάρχει χρήμα.

Μην πείτε στη μητέρα μου ότι ασχολούμαι με την πολιτική. Νομίζει ότι είμαι πιανίστας σε μπουρδέλο.

Οι ευτυχισμένοι πρέπει να ξέρουν πως όσο πιο γεμάτο είναι ένα ποτήρι, τόσο πιο εύκολα χύνεται.

Ο Τζωρτζ Ουάσινγκτον, σαν αγόρι, αγνοούσε τα πιο συνηθισμένα κατορθώματα της νεότητας. Δεν μπορούσε καν να πει ψέμματα.

Κλασικό είναι αυτό που όλοι θα ήθελαν να το ξέρουν, αλλά κανένας δεν κάθεται να το διαβάσει.

Τράπεζα είναι το μέρος που σου δανείζουν χρήματα, αν μπορείς ν' αποδείξεις ότι δεν τα έχεις ανάγκη.

Καλοί τρόποι είναι η συμφιλίωση της μεγάλης ιδέας που έχουμε για τον εαυτό μας με τη μικρή ιδέα που έχουμε για τους άλλους.

Ο άνθρωπος είναι το μόνο ζώο που τρώει χωρίς να πεινάει, πίνει χωρίς να διψάει και μιλάει χωρίς να έχει τίποτα να πει.

Δεν επέτρεψα ποτέ στο σχολείο να αναμειχθεί στην εκπαίδευσή μου.

Το γεγονός πως ο άνθρωπος γνωρίζει το καλό και το κακό, αποδεικνύει την ανωτερότητα της σκέψης του σε σχέση με τα ζώα. Το γεγονός πως παρ' όλα αυτά, κάνει το κακό, αποδεικνύει την ηθική κατωτερότητα σε σχέση με τα ζώα.